پنجشنبه عرضه مىگردد و نشان داده مىشود . پس آنها را خواهد شناخت و همچنين اعمال امت بر امامان هم نشان داده مىشود زيرا آنان قائم مقام پيامبرند و مقصود از مؤمنون در آيه شريفه مذكور ائمه ( ع ) هستند . و همين روايت را عباس بن عقده در تفسير قرآن ذيل آيه وَ قُلِ اعْمَلُوا « 1 » با اسنادش از يعقوب بن شعيب نقل كرده است .

--> ( 1 ) در آيه 94 و 105 سوره توبه جمله سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ به كار رفته كه هر دو آيه را به ترتيب در زير مىآوريم . يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . و چون باز گرديد نزد شما عذر آورند بگو عذر نياوريد كه ما شما را باور نمىكنيم خدا ما را از اخبار شما خبردار كرد و به زودى خدا عمل شما را مىبيند و رسول او نيز ، آنگاه بسوى داناى غيب و شهود بازمىگرديد پس شما را به آنچه مىكرديد خبر مىدهد . وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . بگو ( هر چه مىخواهيد ) بكنيد كه خدا عمل شما را خواهد ديد و همچنين رسول او و مؤمنون نيز ، به زودى بسوى داناى غيب و شهودتان مىبرند و خدا شما را از اعمالى كه مىكرديد خبر مىدهد . در جلد 18 تفسير فارسى الميزان در باره اين دو آيه شرح نسبتا مفصلى آمده كه ساده و مختصرش اين است كه : آيه اولى در باره منافقين نازل شده و چون آنان با خدا و رسول دشمنى داشته و به مؤمنين كارى نداشته‌اند از مؤمنان نامى به ميان نيامده ولى آيه دومى در باره عموم مردم است چه غرض آن تشويق مردم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ است ( زيرا آيه 103 و 104 در باره صدقه بحث مىكند . . . خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً . . . ) و هر عملى هم كه انجام شود در برابر ناظران و تماشاگرانى خواهد بود . و در تفسير آيه دوم مطلبى را عينا از الميزان نقل مىكنيم : اى محمد ( ص ) بگو